Tuesday, April 10, 2012

Estudiantes del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho publican reacciones a informe del Comité Asesor del Gobernador en referencia a la Reforma

En reacción al informe presentado por el Comité Asesor del Gobernador sobre el Futuro de la Educación Superior en Puerto Rico “Cambio de rumbo para dar pertinencia a la educación superior en el siglo 21”, los estudiantes del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho (CAED) publicaron en el día de hoy un documento donde se esbozan las críticas a dicho informe. Esta publicación conforma un análisis respecto a las propuestas y evaluación de dicho comité, explicando el porqué de su ineficacia respecto a las reformas que deben concretarse en la Universidad de Puerto Rico.

Posteriormente en el semestre, los estudiantes de dicho Comité de Acción, discutieron dicho informe concluyendo su falta de pertinencia para atender los problemas que aquejan a la universidad. De esta forma, se determinó realizar una publicación que facilitara la discusión de este informe entre los universitarios y a su vez, presentara las preocupaciones del estudiantado respecto al mismo.

“Este informe no atiende de ninguna manera las principales problemáticas de nuestra universidad. Es por esto que hemos decidido no solamente mostrar nuestro repudio en asambleas o marchas, sino que como nuestra cultura universitaria acostumbra queremos propiciar una discusión para que se genere una reforma real. Derrotando los argumentos pobres de este informe nos encaminamos al inicio de una verdadera reforma. Estos comentarios son el producto de nuestras preocupaciones y análisis al informe fallido de este comité”, explicó Zoan Dávila, portavoz del Comité.

“La falta de análisis científico válido, el reciclaje de propuestas y una crasa falta de entendimiento de la visión de lo que es la Universidad de Puerto Rico, son entre muchas las fallas de este documento. Esperamos con nuestros comentarios poder facilitar entre la comunidad universitaria una mejor discusión del mismo”, añadió la estudiante de primer año de la Escuela de Derecho.

Los estudiantes de este Comité no han sido los únicos en denunciar las fallas del infome, uniéndose en este sentir otros Comités de Acción, los Consejos de Estudiantes y otros sectores dentro de la Comunidad Universitaria. Por otra parte, durante el pasado mes de marzo, la Escuela de Derecho celebró una Asamblea de Estudiantes donde unanimemente se votó en contra del controvertido documento.

La misión del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho es organizar estudiantes comprometidos con la justicia social para desarrollar un discurso progresista en el campo jurídico, que sirva de base para la defensa de los derechos de comunidades en Puerto Rico mediante la educación, la denuncia publica y la acción directa.

Adjunto el documento en su versión digital:

http://www.scribd.com/doc/88710205/Comentarios-Del-Caed-Al-Informe-Del-Comite-Asesor

Saturday, April 24, 2010

El Tamaño de la Asamblea

http://www.elnuevodia.com/columna-eltamanodelaasamblea-690110.html

22-Abril-2010
JAVIER LAMBOY

Que las asambleas estudiantiles se hagan en el Choliseo! Ese es el nuevo reclamo de los eternos detractores del movimiento estudiantil.

¡Que las asambleas estudiantiles se hagan en el Choliseo! Ese es el nuevo reclamo de los eternos detractores del movimiento estudiantil. Nuevamente surgen voces contra el proceso democrático universitario. Voces parcializadas con desconocimiento total del proceso deliberativo en la UPR. Peor todavía: quienes cuestionan los procesos universitarios son los mismos que nos impusieron legisladores en procesos menos representativos, monopolizando la democracia puertorriqueña.

El 7 de junio de 2009, el PNP reunió a sus delegados a una elección especial para llenar la vacante del hoy acusado Jorge de Castro Font. En dicha “elección especial” se “eligió” a Melinda Romero como senadora por acumulación. Ahora bien, es necesario preguntar a aquellos opositores del movimiento estudiantil si los argumentos de no representatividad de las asambleas estudiantiles aplican a la elección de legisladores por un grupo minúsculo de delegados de un partido político.

El Recinto de Río Piedras cuenta con 19,000 estudiantes aproximadamente. De estos, a la pasada asamblea general acudieron 2,500 estudiantes aproximadamente. Tenemos, pues, que a la asamblea en la que se decretó el paro de 24 horas acudieron un total del 13.2% de la matrícula oficial del Recinto.

Puerto Rico, por su parte, cuenta con 3.8 millones de habitantes. De estos, un gran total de 4,900 componen la Asamblea de delegados del PNP. Es decir, un 0.1% del total de la población eligió a Romero Donelly como legisladora.

No se trata de establecer quiénes son menos democráticos. Se trata de condenar la utilización de la tradicional doble vara para deslegitimizar procesos estudiantiles sin la fuerza moral para ello. Se trata de la intromisión de entes verdaderamente ajenos a la UPR, utilizando todos los medios para formar el “bembé” político en la Universidad. Ciertamente, con un 13.2% nos encontramos mucho más representados como estudiantes, que con un 0.1% como ciudadanos.

Después de todo, nosotros nos veremos en el paro y una nueva asamblea de delegados del PNP nos escogerá un nuevo representante por acumulación.

Friday, April 2, 2010

Fiscalización y Minorías

http://www.elnuevodia.com/voces/694044/

01-Abril-2010
AMARIS TORRES RIVERA

Hace unos días la presidenta de la Junta de Síndicos de la UPR publicó una columna criticando recientes manifestaciones en el Recinto de Río Piedras. Esta lucha de la comunidad universitaria surge de una legítima preocupación al anunciarse una serie de medidas debido a una crisis presupuestaria de alrededor de $100 millones que afectará adversamente nuestra educación pública.

Ante un inminente daño producto de una crisis fiscal, que se perpetúa en un discurso utilitarista, la comunidad universitaria se levanta y reclama sus derechos como parte integral del sistema. Más allá de imputaciones equívocas de anarquismo, lo que se reclama en la UPR es el derecho a ser escuchados. No puede tacharse de anarquista a quien reclama mayor participación en decisiones que afectan de manera directa y adversa el sistema público universitario. Tampoco es anarquismo reivindicar el derecho a tener acceso a información que evidencie la crisis presupuestaria y los criterios utilizados para seleccionar ciertas medidas drásticas y no otras.

Lo anunciado hasta ahora presenta graves problemas de accesibilidad a presentes y futuros estudiantes universitarios. Si bien estamos ante una institución pública, las soluciones parecieran dirigirse a caminos que facilitan modelos de estructura corporativos y privatización bajo el supuesto de subsanar una crisis fiscal.

Pedirle al pueblo que descanse en la fe, confianza y tranquilidad de lo que decida la Administración, persigue disuadir la fiscalización como derecho y deber de todo ciudadano y ciudadana, al igual que miembros de la comunidad universitaria, de conocer y expresarse sobre asuntos que atañen esta institución.

Así, es fundamental reconocer el rol activo de grupos pertenecientes a la comunidad universitaria, que aunque algunos cataloguen como “minorías” carentes de legitimidad, ejecutan una función fiscalizadora vital.

Debemos preguntarnos si la Junta de Síndicos de la UPR, independientemente de su autoridad legal, puede en realidad reclamar mayor representatividad de los intereses universitarios, que los cerca de 500 manifestantes ejerciendo su derecho a la libertad de expresión frente a la Torre del Recinto de Río Piedras el 11 de marzo.

Por último, ¿y qué si al final se tratara de minorías? Una sociedad democrática y pluralista se nutre precisamente de sus minorías. Recordemos que para superar el discurso excluyente de minorías, el ordenamiento jurídico cuenta con preceptos, como la igual protección de las leyes, que procuran salvaguardar estos derechos ante sectores mayoritarios.

Al fin, las minorías también son importantes porque forman parte esencial de la comunidad, de la sociedad y del país. ¿No les corresponde precisamente a éstas el principal deber de fiscalizar en un sistema democrático?

Wednesday, March 31, 2010

Comité de Acción de Estudiantes de Derecho exhorta a formular nuevas propuestas





















31 de marzo de 2010
Comunicado de prensa
Para la publicación inmediata


Ante las expresiones de miembros de la Unión de Juventudes Socialistas (UJS) en conferencia de prensa en el día de hoy sobre la huelga indefinida como único mecanismo de presión para lograr la permanencia de las exenciones de matrícula y un alto al alza en la matrícula de verano, entre otros problemas que aquejan la Universidad de Puerto Rico, el Comité de Acción de Estudiantes de Derecho informa que los comités de acción y otras organizaciones consideran la huelga indefina como último recurso para la lucha estudiantil.

Los comités de acción, brazos de los consejos de estudiantes para la organización de las luchas estudiantiles, se han reunido innumerables ocasiones para analizar diferentes opciones y enfrentar la precaria situación fiscal de la UPR, los recortes, alzas y amenazas a la calidad de la educación pública, entre las cuales se encuentra la eliminación del Programa Pro-Bono en la Escuela de Derecho. Entre varias propuestas que están bajo consideración se encuentra realizar asambleas por facultad y una Asamblea General de Estudiantes a finales del mes de abril, entre otros métodos de presión. Además, ha surgido la invitación a un diálogo abierto de la comunidad estudiantil con el Presidente de la UPR, José Ramón De la Torre, que se celebrará el jueves, 8 de abril en la Escuela de Derecho de la UPR a las 3:00 p.m. La invitación a dicho diálogo fue entregada en la Oficina de la Presidencia de la UPR y estamos en espera de la contestación del Presidente.

Nuestro propósito es agotar las vías del diálogo antes de considerar la huelga indefinida como una opción para luchar por los intereses de la comunidad universitaria y la educación pública. De esta manera podremos unificar al estudiantado y presentarnos con fuerza ante la administración de la UPR, el gobierno de Puerto Rico y el país.

Exhortamos a los compañeros estudiantes que colaboren a crear un movimiento estudiantil unificado, maduro y fortalecido.

Contactos:
Aura Colón Solá (787) 486-1997
Xiomara Caro (787) 438-9361

Un ENLACE que transforma vidas.

Por: Amaris Torres


El sábado pasado, 27 de marzo de 2010, tuve la grandiosa oportunidad junto a mis compañeros de la Escuela de Derecho, Pedro Cruz y Gabriel Quintero, de poder presentar un taller sobre Derechos Civiles a estudiantes del programa PRO BONO ENLACE.

ENLACE es uno de los programas Pro Bono de la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico. Este programa, particularmente, tiene una visión y misión hermosa sobre el valor y la importancia que debemos darle a la Educación Pública. El programa se ocupa en contactar diversas escuelas públicas en Puerto Rico para que varios de sus estudiantes puedan participar de diez talleres sabatinos sobre diversos temas del derecho en la propia Escuela de Derecho de la UPR.

Más allá de talleres, la dinámica que surge entre los estudiantes de derecho y los estudiantes de las escuelas públicas es excelente. Además de hablar y compartir experiencias e inquietudes, expresan sus aspiraciones de entrar a la universidad y algunos, inclusive, de estudiar derecho. Aunque son estudiantes de décimo y undécimo grado, tienen una capacidad analítica genial y una sabiduría increíble. Es por esta razón que me entusiasma ser parte de este programa, porque sé que estoy ayudando a estos muchachos y muchachas a seguir perseverando y estudiando para alcanzar sus metas de ingresar algún día a la universidad.

La realidad social particular que viven estos estudiantes, la alta incidencia de deserción escolar y los problemas operacionales e institucionales del sistema de educación pública en Puerto Rico son factores que algunos pudieran considerar como situaciones de desventaja, particularmente académica. No obstante, la Constitución de PR en la sección 5 del Artículo 2 establece que "Toda persona tiene el derecho a una educación que propenda del pleno desarrollo de su personalidad y fortalecimiento del respeto de los derechos de los seres humanos y de las libertades fundamentales". Además, se establece en la primera sección del Artículo 2 que "La dignidad del ser humano es inviolable. Todos las personas son igual ante la ley. No podrá establecerse discrimen alguno por motivo de raza, color, sexo, nacimiento, origen o condición social, ni ideas políticas o religiosas. Tanto las leyes como el sistema de instrucción pública encarnarán estos principios de esencial igualdad humana".

Manteniéndonos en una estricta línea de análisis sobre la igualdad humana y el derecho a la educación, deberíamos concluir que estos estudiantes de escuela pública que actualmente participan del programa Enlace y los que no participan también, tienen igual derecho a una educación de excelencia que los rete y los prepare académicamente para enfrentar la Universidad e inclusive, aspiren a estudios graduados. Así, enriqueceremos la academia y las profesiones del país logrando, por ejemplo, lo que la Profesora Érika Fontánez expresó anteriormente "La diversificación de la profesión jurídica y a paliar la falta de acceso a la información sobre el Derecho y esta profesión en las escuelas públicas del país".

Que viva el programa PRO BONO de la Escuela de Derecho de Universidad de Puerto Rico por tener estos maravillosos programas que ayudan, tanto a estudiantes de derecho como a estudiantes de escuelas públicas, comunidades, y otros sectores de la población puertorriqueña en mayor vulnerabilidad y desventaja social.

Friday, March 12, 2010

Protesta en la torre para De la Torre
















Y seguimos con las manifestaciones! Esta vez los y las estudiantes del Recinto de Río Piedras se dieron cita frente a la torre para llevarle un mensaje claro y contundente a de la Torre: ¡Con la Universidad no se juega! Como señalara la compañera Nicole, acá, la Universidad pública es del pueblo no del capital. Más de 700 estudiantes piquetearon desde las 12:00m esperando la llegada del Presidente de la Universidad quien asistiría a una sesión extraordinaria del Senado Académico.


Costumbre de esta administración, y de sus burócratas en las instituciones del país, es la negativa al diálogo. A esta negativa le subyace, principalmente, el desdén por la posición del otro desmereciéndolo por completo, tanto que no amerita escuchársele. Lo hemos visto a lo largo del gobierno de Fortuño y lo empezamos a divisar en la presidencia de de La Torre, aquí. De La Torre canceló súbitamente la sesión del Senado Académico donde los y las estudiantes lo esperaban para que escuchara los reclamos de la comunidad universitaria.


La ausencia del presidente no es otra cosa que un intento pensado y organizado para silenciar a los y las estudiantes y el resto de nuestra comunidad. Escondido tras pretextos como el permiso de bomberos, el presidente dijo nuevamente no, como le dijo no al acuerdo suscrito con el CEDEP, aquí. Parece ser que de La Torre no tiene voluntad de conciliar intereses y escuchar reclamos lo que reafirma, una vez más, que lo que necesita la Universidad es una verdadera reforma.


De todas maneras que el presidente de la Universidad y sus burócratas sepan que este es el principio de una lucha que la comunidad universitaria está dispuesta a dar. Que los y las estudiantes no estamos dispuestos ni dispuestas a ceder en la lucha por la educación pública, gratuita y de excelencia. Que exigimos una Universidad verdaderamente autónoma y
democrática y rechazamos tajantemente los recortes presupuestarios reflejo de las políticas neoliberales del gobierno de Fortuño.

Comunicado de prensa

Por Aura Colón Solá

10 de marzo de 2010
Comunicado de Prensa
Para la publicación inmediata

Estudiantes de Derecho se manifestarán en contra de los recortes presupuestarios en la UPR

La Universidad pública está en peligro y en momentos de crisis económica es cuando más se debe proteger la educación. Es por esta razón que denunciamos la determinación del nuevo Presidente, José ramón de la Torre, de recortar aún más los fondos disponibles a la Universidad de Puerto Rico (UPR).
La administración de la UPR, el gobierno y el País tiene que entender que el eje central de la Universidad es el estudiante y si las decisiones del Presidente no representan esto, nos vemos obligados a apoyar iniciativas que sí redunden en verdadera participación y democracia en el ambiente académico.
Por esta razón el Comité de Acción de Estudiantes de Derecho (CAED) apoyará activamente la manifestación convocada por el Comité de Acción de Ciencias Sociales (CACS) frente a la Torre de la UPR, Recinto de Río Piedras. En contra de la eliminación de las exenciones de matrícula, la eliminación de cursos de verano y en fuerte oposición los recortes de presupuesto, alzaremos la voz de protesta.
Aprovechamos la coyuntura para denunciar la influencia que tiene la política partidista en las finanzas de la UPR y las serias repercusiones en la comunidad universitaria y en la calidad de la educación. Esta determinación de recorte de fondos hace más evidente la necesidad de una verdadera autonomía y reforma universitaria para proteger celosamente los intereses de la comunidad, la libertad de expresión de los estudiantes y la calidad de la educación. Ante este escenario exigimos mayor representación estudiantil en el andamiaje administrativo de la UPR.
Debe indignar a la comunidad universitaria que exista dinero para crear puestos innecesarios y pagar salarios exorbitantes pero no para invertir en la calidad de la educación y en la mejora de los servicios disponibles. Preguntamos, ¿En un mes el nuevo Presidente agotó todas las opciones? Le exigimos que evalúe responsablemente las alternativas y no sea cómplice del desmantelamiento de la Universidad pública. Deseamos que se una al reclamo de los estudiantes para emplazar a los legisladores y reclamar más fondos para la Universidad.
Exhortamos al estudiantado a participar de la manifestación convocada por el CACS este jueves, 11 de marzo de 2010 al mediodía, frente a la Torre de la UPR.
Recordamos que el 11 de marzo marca una fecha histórica en la que se demostró el poder de los estudiantes unidos en contra de la administración universitaria, el Estado y sus políticas una vez ultrajan el principio fundamental de la autonomía universitaria. Lo recordamos, lo conmemoramos y lo celebramos como una de las grandes victorias del movimiento estudiantil.
¡Se siguen sumando las razones para luchar!

Thursday, January 28, 2010

a mi país.

Por Gamelyn Oduardo




¿Cómo ser buen poeta,

Para nombrarte sin nombrarte,

Para hacerte poesía y verso

Sin repetirte y sin cansarte?


¿Qué es la libertad

Si no es pensar en liberarte

Si no es lanzarse al vacío

Al que desvanecen los amantes?


¿Qué palabras nuevas uso,

Si el lenguaje es cotidiano

A los usos y los abusos?


Igualdad, sueño anhelado,

Entre capacidades y necesidades

que moja camas adolescentes

Mientras se encienden cañaverales.


A mi generación solo le pido,

que sigamos adelante.

Monday, January 18, 2010

Toque de queda en San Juan, libertad de prensa y bajas expectativas

Por Aníbal Núñez

El pasado fin de semana en Viejo San Juan se llevaron a cabo las tradicionales fiestas de la calle San Sebastián. Lamentablemente se implementó un toque de queda para concluir las fiestas a unas horas específicas. Para aquellos y aquellas que no entiendan a lo que me refiero con un toque de queda, un toque de queda es la ley que prohíbe que ciudadanos y ciudadanas, ya sea de manera generalizada o algún grupo demográfico específico (ej. menores), anden libremente en la vía pública. Pocas leyes son más invasivas que el toque de queda y sólo es legítimo en situaciones extremas.

La ordenanza de San Juan no se trata de cerrar los negocios o no servir más bebidas alcohólicas, se trata de no poder estar en la calle o en la acera pública. La ordenanza prohíbe andar por las calles de nuestra capital y ciudad histórica como si fuera una propiedad privada o urbanización de acceso controlado. En fin, la ordenanza lo que dice es calabaza, calabaza, todo el mundo pa' sus casas...pero obligado y si no lo haces te arrestan. ¡Qué fiestas!

Como saben, no estuve ni estoy de acuerdo con la ordenanza. No me importa que haya sido el alcalde de San Juan, pues pudo haber sido el de Caguas, Guaynabo, Bayamón o Carolina y mi resistencia hubiese sido la misma. Muchas personas ya han visto la noticia en endi, ya sea que la vieron al buscar ponerse al día o porque alguna persona demasiado preocupada por mi persona fue a hacerle el cuento (sepan que sé de los cuentos y los cuentistas). Para explicar el video que sale con la noticia, fue durante el principio de la confrontación. Buscábamos quedarnos y dialogábamos con la policía para así hacerlo. Como pudieron leer, fue infructuoso el intento, pues la orden siempre fue de dar pa' lante con las macanas y la fuerza de choque (weapon of choice). ¡No querían gente en la calle y punto! Ninguno buscaba ser arrestado para retar la ley, sólo se buscaba ver la implementación de la ordenanza y si era o no verdad que de lo que se trataba era de un toque de queda. En el video ven que cooperamos con la policía y nos movimos del lugar, de buena fe, en miras de poder volver una vez limpiaran la calle. Como sabíamos y ahora saben ustedes, no ocurrió así y la fiesta se acabó.

La joven que arrestaron no la conocemos. No es de Derecho y no estaba con nosotros. Los jóvenes intoxicados no eran de Derecho y tampoco andaban con nosotros. Ninguno de nosotros presenció alguna de las lamentables situaciones.

En fin, busco aclarar cualquier duda o cualquier pregunta que puedan tener sobre la situación. Muchas personas se esmeran hablando mentiras con el único propósito de hacer daño. Algunas no dicen mentiras, pero trabajan la sugestividad de una manera impecable. Otras, por buena fe o por entender que es algo trivial, lo publican sin pensar que la noticia puede estar tergiversada o ser demasiado sugestiva.

Si me preguntan, lo haría de nuevo. No hay por qué esconderse y sentir miedo de oponerse a aquellas cosas que uno cree injustas. Lo dicen todos y todas las teóricas, es necesario para una democracia que se permita y se proteja la disidencia y la desobediencia. Quien no lo crea, vive en otro mundo, uno totalitario y represivo. No hay mejor día que hoy, el natalicio de Martin Luther King, para expresar con firmeza el compromiso que como ciudadano uno debe tener hacía el país. No se trata de partidos, se trata de justicia. No se trata de hablar a espaldas o criticar en voz baja y cobarde, se trata de con carácter decir lo que se cree y hacer lo posible por que se logre una sociedad más justa.

Seguimos.

Sunday, January 10, 2010

oh luis, you’ve done gone and broken my heart again (or music today isn’t what it used to be)

Por Guillermo Rebollo-Gil

yo soy uno de estos individuos
que adoptó el puertorriqueñismo
como un bebé chino
y no lo cambió no por tu pomeranian
aunque sea más fácil de entrenar.
con el corazón de mi urbanización en la mano
te lo juro
la vida es una tóm tóm
tómbola y por suerte en condado
las disputas se resuelven entre blancos

brrrr bien cacos
brrrr bien malos

desde los suburbios lejanos
otro cruel son para mi isla-mico:
yo me levanto por la mañana,
atiendo a mi huerto de marihuana
y no hago más na,
más na.
después leo la prensa,
busco tu nombre hasta en las esquelas
y ojala que las masas no te toquen el cuerpo cuando salgas de campaña
para que no las puedas dejar sin hogar.

con el corazón de mi urbanización
en la garganta te lo aseguro
un despido más
y no pasas de la caseta de guardia
brrrr por caco
brrrr por malo

un despido más y mi vida y hacienda
por tu cabeza fuera de mi pantalla gigante
con la rabia de más de 250 canales
para distraerme de ti

un despido más y despido el año con las manos arriba
con las manos arriba
con las manos arriba en alabanza
para todas las manos que ya no trabajan
porque de esas manos nos salió la patria
como un bebé chino
y no la cambio no por tu pomeranian
aunque sea más fácil de controlar.

Thursday, November 26, 2009

Madres de Plaza de Mayo repudian la Ley 7


Comunicado de Prensa
PARA DIFUSION INMEDIATA

Madres de Plaza de Mayo repudian la Ley 7

26 de noviembre de 2009



Hoy 26 de noviembre a las 3:30pm, hora argentina, en la Plaza de Mayo, las Madres de Plaza de Mayo mostraron su apoyo al pueblo puertorriqueño dedicando su discurso habitual a su repudio a la Ley 7.

Hebe Bonafini, líder de la organización dijo en su discurso "Compañeros y compañeras ustedes saben que esta plaza es la plaza de la denuncia. Una denuncia contra Luis Fortuño. El gobierno de Puerto Rico aprobó la Ley 7 que lo autoriza a despedir a más de 30 000 empleados públicos. Ley que fragiliza su sistema económico, omite los derechos de los trabajadores, olvida la salud social, privatiza los bienes comunes, endeuda aun más su futuro y obstaculiza las instituciones democráticas."

Las Madres de Plaza de Mayo reivindican a sus 30.000 hijos desaparecidos y sus compromisos patrióticos, además levantan esas mismas banderas de lucha. Tienen una trayectoria internacional de apoyo a la democracia con justicia social y dignidad para los pueblos. Las Madres de Plaza de Mayo creen en la necesidad de la unidad latinoamericana.

Un grupo de jóvenes puertorriqueños que residen en Argentina se han dado a la tarea de unir esfuerzos y abrir espacios de discusión y acciones solidarias con las Madres de Plaza de Mayo. Los puertorriqueños al final del discurso de Bonafini agradecieron a la organización con un obsequio al ritmo de la bomba, al cual se le sumaron el resto de los manifestantes de la plaza con su canto.

Los jóvenes que organizan la actividad hacen hincapié en la colaboración entre los puertorriqueños y los argentinos para aunar esfuerzos que gesten la autogestión de proyectos que frenen cualquier acción que vaya en contra del bienestar de Puerto Rico.


Para más información favor comunicarse con las representantes de la actividad:

Marién Vélez
neiram@hotmail.com / 15-3121-4622

Natalí Gaskins

Andrea Monroy

Thursday, November 5, 2009

Sobran las razones para luchar!*

En el ejercicio del derecho a la libertad de expresión garantizado por nuestra Constitución los estudiantes del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho (CAED) colgaron una pancarta desde el tercer piso de la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico. El banner, de unos treinta pies de largo, expresa que razones sobran para luchar, y no se equivoca.

Y sí, muchas son las razones para luchar y día tras días se añaden nuevas. Vimos desmantelar un proyecto comunitario innovador como el Fideicomiso del Caño Martín Peña; proyecto diseñado para superar la pobreza y la degradación ambiental. Vimos como 17,000 puertorriqueñas y puertorriqueños fueron despedidos del sector público mientras asesores y asesoras de Fortaleza se llenaban (y se llenan) los bolsillos con sueldos jugosos. Asistimos al violento asesinato del Colegio de Abogados y Abogadas que más que un gremio es una garantía de acceso a la justicia de los y las que menos tienen. No podemos olvidar el Corredor Ecológico del Noreste, las Alianzas Público Privadas, las reiteradas violaciones a los derechos civiles de los ciudadanos y ciudadanas, muchos de ellos niños y niñas de nuestras Escuelas Públicas; sufrimos la censura, la represión y la insensible actitud de nuestros y nuestras representantes hacia las y los residentes de Villas del Sol. No hay duda que estamos presenciando el desmantelamiento de un país y sus instituciones, desmantelamiento que, según el Hon. Martínez Torres, es legítimo porque es el deseo del partido que prevaleció en la elecciones.

El ejercicio violento del poder ha sido, desde siempre, características de regímenes represivos, regímenes que buscan anular la diferencia y la disidencia a través de la coerción. Claro, no siempre esa coerción es física, existe también lo que Pierre Bourdieu denominaría como violencia simbólica, una violencia que impone a los otros y otras las ideas de unos pocos y unas pocas, ideas que no hacen otra cosa que homogeneizar a los otros a quienes se busca reducir. En ese sentido, la resistencia no sólo es un derecho, es más bien la obligación de quienes creen en la democracia y en la justicia social.

Por eso, los y las estudiantes de la Escuela de Derecho hicieron un llamado a despertar de la apatía y vivir en la empatía. Acompañados de plenas y consignas, una vez más se hicieron sentir, invitando a todos y a todas a construir un proyecto solidario de país, a defender la democracia y a luchar, que para luchar sobran las razones!!!

Wednesday, October 28, 2009

Al Son de la Plena

Por Christine Fuentes


En estos tiempos de atropello por parte del gobierno actual de nuestro país, los estudiantes del CAED (Comité de Acción de Estudiantes de Derecho) entre tambores y panderetas realizaron una manifestación al son de la plena en la tarde de ayer. Dicha manifestación, más allá repudiar las políticas públicas adoptadas por el país, hizo un llamado a la sociedad, en específico, al estudiantado a tomar conciencia y acción sobre la situación actual del país. Como dice uno de los versos “No nos podemos esconder todo el día en la biblioteca. Este pueblo necesita estudiantes más alertas.”


Recitando las noticias del día y satirizando a los políticos locales con cánticos como “De Milhouse cambió a Pinocho y a 20 mil despidió...” los estudiantes de Derecho dejaron saber que la plena aun sigue viva y presente en la cotidianidad puertorriqueña. Como lo fue en un pasado, la plena hoy en dia sigue siendo un mecanismo de expresión que no tan solo manifiesta la memoria comunitaria que enlaza la historia y la actualidad, sino que además detalla las ironías y dolores del pueblo.

Durante los 40 minutos que duró la manifestación me di la tarea de observar a mi alrededor. Al así hacerlo noté los rostros de alegría y entusiasmo de mis compañeros de clase, de la facultad y del personal docente que se encontraban presentes. Lo que un momento dado ocasionó ansiedad y tal vez preocupación- porque hay que ser ciego para no darse cuenta de las caras de susto de algunos miembros de la facultad al ver a un grupo de estudiantes con camisas violetas reunidos en una esquina- pasó a ser un gran festejo donde los estudiantes, sin importar ideologías religiosas, clases sociales o preferencias sexuales, se unieron al son de la plena.

Son manifestaciones como éstas las que nos definen como estudiantes y más allá de eso como puertorriqueños.

*Foto por Regina Rodríguez Manzanet

Wednesday, October 21, 2009

La estadidad olvidada

Por Anibal Nuñez

El movimiento estadista ha existido por años con una lucha ideológica interna. La lucha se refiere a qué principios regirán la política pública del partido que auspicie la anexión como relación política con los EE. UU. y como mecanismo de descolonización. Desde sus comienzos el movimiento anexionista ha aspirado a un fin dual: por un lado, la estabilidad económica mediante el acceso al mercado económico de mayor crecimiento; y, por otro lado, control sobre ciertos asuntos estatales tradicionalmente deferidos a los estados por el gobierno federal. A este segundo punto volveremos más adelante.

La pequeña burguesía de siglo XIX, a través de la descolonización de España, anhelaba propulsar la producción agrícola y convertir a Puerto Rico en un enlace norteamericano con el continente europeo. Otros anexionistas de la época buscaban promover la democratización del pueblo puertorriqueño y la integración del llamado “sueño americano”, donde se derriban las limitaciones al movimiento entre clases sociales.

Dando un salto significativo, el movimiento estadista posterior a la invasión norteamericana en Puerto Rico, el principal partido propulsor de la estadidad era el Partido Republicano. Liderado por José Celso Barbosa, el republicanismo del partido se apartaba millas de la acepción moderna de "republicano". El anexionismo de Barbosa despertó el sentimiento estadista en sectores tradicionalmente desaventajados. Estos sectores, como mencioné anteriormente, vieron en la estadidad la oportunidad plausible de cambiar de clase social y salir de la pobreza. Poco sabían estos sectores que casi un siglo después sería el mismo movimiento estadista quien les niegue la posibilidad de movilidad social. El Partido Republicano de Barbosa se dirigía por una visión populista que promovía los derechos individuales y otras posturas de liberalismo que identificaban a los EE. UU. Barbosa dijo lo siguiente en su artículo llamado Conversación Familiar de 1907:

"El cariño por el pedazo de tierra donde nacimos es independiente de la reflexión; reside en el corazón humano…pero tal afecto no podría ser considerado un patriotismo fructífero si se limitara al instinto y no se cultivara para convertirlo en patriotismo inteligente, en convicción racional, en principio.
….
Y así, siendo una consecuencia de nuestra asociación con el pueblo americano el poseer el suelo donde nacimos, el poseer todos los derechos de ciudadanos libres y el tener leyes nuestras, ¿qué tiene de sorprendente que este conjunto despierte el patriotismo inteligente y reflexivo de que antes hablábamos, perfectamente compatible en lo que tenga de americano y en lo que tenga de Puertorriqueño? No sólo es patria la tierra donde se nace. Nuestras libertades y derechos son patria también".


Vemos, pues, como Barbosa apelaba al patriotismo de la época para convencer al pueblo que las libertades y derechos que llegaron con los americanos, que no existían bajo la colonización española, eran también patria. Anhelaba Barbosa que no se sintieran menos puertorriqueños y puertorriqueñas quienes fueran anexionistas, pues lo que buscaban era asegurar el bienestar de sus compatriotas y no existía nada más patriótico que buscar la felicidad del pueblo.

En su artículo llamado El Problema del Color, publicado en 1909, Barbosa introduce el concepto de lucha unificada que trasciende el asunto de la relación política entre Puerto Rico y los EE. UU. Decía Barbosa lo siguiente:

"El problema del color no puede existir en Puerto Rico, cualquiera que sea el status político que, como finalidad, adopte el Congreso de los Estados Unidos para esta isla.
….
El problema sólo puede surgir por la voluntad del pueblo puertorriqueño.

El elemento de blanco o el de color serán en nuestro país, los únicos responsables, si tal problema viene sobre el tapete".

Barbosa presenta en este artículo la posibilidad de que el pueblo puertorriqueño, irrespectivo de lo que suceda en los EE. UU., pueda sublevarse y trascender las barreras que pueda imponer la ideología de estatus. Sugiere inclusive que el pueblo puertorriqueño es capaz de trascender cualquier decisión o política pública que imponga el Congreso sobre Puerto Rico. Dice Barbosa que hay ciertos elementos que sólo los puertorriqueños y las puertorriqueñas podrían convertirlos en un problema.

Con esto en mente, el anexionismos de Barbosa argumentaba que el pueblo de Puerto Rico podía ver a la estadidad como una extensión de su patriotismo instintivo, más no un nuevo patriotismo. Este patriotismo extendido, o inteligente y reflexivo como Barbosa le llamaba, surge de la búsqueda de la felicidad y de los derechos individuales que promueve el liberalismo norteamericano. Además, el Barbosismo proponía la unificación del pueblo en ciertos asuntos y elementos en donde no había lugar para la influencia externa. Como el problema del color, Barbosa ve a las libertades civiles, las mismas que usa para defender su patriotismo inteligente, como esos elementos donde los puertorriqueños y puertorriqueñas no pueden ser víctimas de influencia externa y sólo será un problema o asunto estatal si internamente así lo queremos. Más aún, el pueblo puertorriqueño debe dar un paso más allá y asegurar la igualdad que busca mediante la estadidad en todos los aspectos de la vida cotidiana boricua, por ejemplo, la igualdad racial. Por tanto, no es cónsono con la estadidad de Barbosa limitar otras libertades civiles que tienen los ciudadanos y ciudadanas, pues no es cónsono con el ideal de igualdad y hegemonía al que aspiraba su anexionismo. Es por esta razón que hay una estadidad, la estadidad del pobre, que ha sido olvidada en tiempos modernos. Han coartado el sueño americano y la esperanza de la movilidad social. Políticas neoliberales que promueven la división social y procesos de elitización producen una separación social que trasciende el ideal anexionista. Es la pesadilla de Barbosa, que la estadidad sea el mecanismo de la burguesía industrial para lograr estabilidad del capital, o sea, que el capital se quede donde está. Otras políticas que coartan derechos individuales, como el derecho a la libertad de expresión, intimidad, protesta, propiedad y a la asociación, no son cónsonas con la igualdad a la que aspiraba el doctor Barbosa y la protección de los sectores desaventajados, protección que profesaba cada tarde de 1:00 p. m. a 4:00 p. m., en la calle San Francisco, al ofrecer “consultas gratis para los pobres”.

Los revolucionarios, rebeldes y terroristas de la UPI

Por Christine Fuentes



Desde el siglo pasado los estudiantes de la UPR del Recinto de Río Piedras se han dado a conocer por su coraje e intolerancia por la injusticia. A través de la historia el estudiantado ha utilizado el mecanismo de la protesta para dejar sentir su descontento con las decisiones tomadas por el Gobierno de turno o la Administración Universitaria.

La lucha en reclamo a un régimen más justo y equitativo se remonta al año 1919 donde estudiantes en repudio a medidas disciplinarias y contra la intervención de Estados Unidos en Puerto Rico, salieron a la calle a protestar. Dos años mas tarde en el 1921, los estudiantes nuevamente salen a protestar, esta vez por la situación colonial del país. De igual forma en el 1933 y 1938, los estudiantes realizan una protesta por el estilo administrativo autoritario. En el 1948 protestan en oposición por nombramiento del gobernador Tugwell a la rectoría de la UPR, cuando el rector Benítez les denegó el permiso de uso del teatro para una charla con el doctor Pedro Albizu Campos, recién llegado a Puerto Rico luego de estar encarcelado en Estados Unidos. En el 1960 protestan exigiendo que el ROTC sea voluntario. En el 1981 por alza del costo de las matrículas que se volvió a repetir en el 2004, y así sucesivamente. Por los próximos 85 años el Recinto de Río Piedras fue el centro de huelgas y protestas en repudio a políticas públicas y administrativas del país.

Han sido estas manifestaciones las que le han otorgado una “reputación” a los estudiantes de la UPI. Para muchos no somos mas que rebeldes, revolucionarios y hasta terroristas. Pero me pregunto: ¿Acaso no son los universitarios los que salen a las calles en defensa del Pueblo cuando hay una crisis en el país? ¿No somos nosotros los que luchamos por que las voces de aquellos que son ignoradas sean escuchadas?

Si luchar por una reforma social nos hace revolucionarios. Si ejercer nuestro derecho a la libre expresión nos hace terrorista. Si protestar contra las opresiones del gobierno en busca de un mejor régimen social nos hace unos rebeldes. Entonces todos los puertorriqueños somos terroristas, rebeldes y revolucionarios por hacer valer nuestros derechos y atrevernos a salir a la calle a protestar.

Es por eso que mañana jueves 15 de octubre , en honor a nuestra historia salgo a la calle para como aquellos que estuvieron antes que yo, hacer escuchar mi voz; la voz del Pueblo.

Por último, no debemos olvidar el nexo histórico que tenemos con nuestros antecesores. Los estudiantes de la UPR nunca se dan por vencidos. Luchan hasta ser escuchados y posibilitan el diálogo y el cambio social y político. No expresarse es socavar nuestro derecho y dar a entender que estamos de acuerdo con la política pública del país. Después de todo tenemos una reputación que proteger.

*Foto por Regina Rodríguez Manzanet

Saturday, October 17, 2009

calabozo practico decir -paro nacional 15/10/09-

Por Guillermo Rebollo-Gil

no hay que preguntarse una y mil veces
cuánta dulzura se le permitiría a la boca.
acaso superficies de café
y aguaceros
como verbos atortugados en hábito de pan.

nuestra encomienda será otro compartir no menos veloz,

una corazonada realmente,
a todas luces crustácea
y naranja.

cuánta dulzura en la boca para colmar de hombros
el pan, cosa viva, y hombro a hombro este calabozo
muy por debajo de nuestra superficie plena

y bien oliente.

cuánta dulzura se nos permitiría de poder disponer de ella
como crustáceos buscando acomodo
sobre filos de muerte
y compostura.

no hay que preguntarse qué nos detiene.
otro extravío nos arropa.

acaso superficies de café y aguaceros breves
pero con rasguños
como verbos colmados de pan en su mitad.

este calabozo, practico decir,
a todas luces crustáceo y naranja,
con cuánta dulzura se me permite,
una y mil veces.

15 de octubre de 2009

Por Aura Colón Solá





Panderos, consignas, pancartas y camisas violetas. Derecho UPR estuvo presente. Con aires de compromiso, solidaridad y hermandad hicimos la ruta desde nuestra alma máter hasta el re-definido centro de todo. Re-definido porque ahi se concentró la masa, ahi se expresó la masa y allí llegamos a apoyar la masa que lucha por sus derechos.

No lejos de allí presencié un acto de compromiso y valentía que nunca imaginé vivir. Lo plasmo es este escrito para todos aquellos que hoy me han preguntado, ¿Por qué lo hiciste?

Lo HICIMOS por compromiso. Bajo el sol candente de la tarde varios manifestantes se expresaron en las vías del expreso Las Américas. El olor a goma quemada y desesperación permeaba el ambiente y el canto de la Borinqueña reafirmaba la identidad. La masa estaba alterada por nueve meses de una administración nefasta que apenas comienza. La Fuerza de Choque, cual ballet coreografiado, comenzó su baile de formación. Las macanas y caballos bloqueaban toda salida del expreso y el helicóptero de la Policía sobrevolaba como ave de rapiña velando su presa. Los manifestantes estaban atrapados y a la merced de una orden. La tensión se encontraba a punto de ebullición. Aunque no estuve de acuerdo en la forma de la expresión, veía en los actos de los manifestantes la desesperación de un Pueblo que no sabe qué más hacer, cómo expresarse y cómo organizarse. Un Pueblo necesitado de líderes y que está dispuesto a tirarse a la calle para hacer valer sus derechos. Ante tal escenario, no pudimos dar la espalda.

No me canso de citar a Dante cuando escribió que "Los lugares mas calientes en el infierno estan reservados para aquellos que en momentos de crisis social, mantienen la neutralidad". En esos momentos tomamos una decisión dificil que nos pudo haber costado mucho más, una decisión que comprometía nuestro cuerpo. No nos acostamos en la brea candente como barrera entre la Policía y los manifestantes porque era el punto culminante de la lucha o porque apoyaramos la forma de la expresión espontánea, sino porque los manifestantes son el Pueblo y nosotros, inevitablemente, somos parte de él. Fue un acto de compromiso social con esperanzas de una resolución pacífica. Y es que, la lucha va más alla de la Ley 7 y los despidos, es una lucha que se compromete con los derechos colectivos y el forjar de una política pública responsable. Una lucha que se mantiene firme cuando el peligro está de frente y deja a un lado los individualismos.

Tratar de sacar a los manifestantes fue un acto colectivo que necesitó de la ayuda de personas como Erika Fontánez, Rafael Cancel Miranda y muchos otros. Entre éstos destaco a mi padre, Néstor Colón, que incesantemente continuaba ayudando a sacar a los manifestantes y creando consciencia colectiva para protegernos. De él y mi madre aprendí lo que es compromiso y aprovecho para agradecerles. La negociación fue exitosa. Las ocho filas de la Fuerza de Choque, la Policía montada y la guardia estatal no pudieron con el compromiso. Vi en mis compañeros la disposición de hablar, negociar y calmar la masa. Vi en ellos el ejemplo de lo que es, por definición, la desobediencia civil pacífica y cómo de ésta nacen los logros. Vi el comenzar y continuar de un movimiento social que pone en práctica todo lo aprendido. Vi en sus caras la valentía de decir ¡PRESENTE!

El 15 de octubre del 2009 no nos enfrentamos a la Policía, nos enfrentamos a la adversidad y ganamos. Ayer no era el momento de demostrar nuestra fuerza pero el triunfo llegará. Apenas comenzamos y exhorto a un movimiento masivo, unificado y organizado. Personas como éstas son las que generarán cambio social y las palabras no me dan para agradecerles su compañía y compromiso. Me siento tranquila al pensar que el país estará en buenas manos.

Alguna que otra reflexión sobre lo vivido ayer

Por Luis Alberto Zambrana




"The law was made for one thing alone, for the exploitation of those who don't understand it, or are prevented by naked misery from obeying it." (Polly Peachum en La Ópera de los Tres Centavos, de Bertolt Brecht y Kurt Weil (música))

Compañeros y compañeras, específicamente las y los miembros del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho (CAED). Sé que en esta semana han sucedido eventos muy importantes no sólo en nuestro país, sino en nuestras vidas, y ayer entiendo que se pusieron a prueba, muy drásticamente, la organización, principios y efectividad del colectivo que con tanto ahínco han desarrollado. Lo que pude percibir ayer, desde que salió el grupo en la marcha hacia el punto de encuentro, fue una verdadera y duradera ráfaga de principios loables que demuestran la grandísima calidad de seres humanos que conforman la organización. Es una realidad que la profesión de la abogacía está atestada de egoísmos e intereses puramente individualista que, en un sistema económico político como en el que habitamos, se traducen en la conversión de esta profesión (inherentemente necesaria en una sociedad desigual) en un mero negocio bastante lucrativo, o con aspiraciones de serlo. Entendiendo este fenómeno tan común que suele crear una perspectiva de la profesión muy demacrada en la opinión pública, el CAED emerge como la escisión que no sólo cuestiona dicha percepción, sino que la niega de forma radical.

Desde sus comienzos, ustedes, estudiantes universitarios con un grado de conciencia social y responsabilidad dignificante enorme, decidieron no ser mera instrumentalización de una organización social y política con graves y lamentables problemas sociales e injusticias en muchas ocasiones oscurecidas. Sólo por inspirarse en principios de solidaridad, empatía y justicia, se merecen la más alta felicitación como la misma negación de la imagen del abogado y abogada sostenida por la opinión pública, en muchas ocasiones de forma justificada. Más aún, han hecho del CAED un elemento principal de su educación jurídica en la Escuela de Derecho que, lamentablemente, va cercenando espacios de reflexión y críticas en pro de una enseñanza cada vez más técnica y acrítica, como se puede evidenciar en los cambios de currículo y clases, así como en las perspectivas que se utilizan para impartir clases, con sus notorias y excelentes excepciones que, ni tengo que mencionar sus nombres, porque constituyen el corazón de un claustro responsable, crítico y comprometido. En vez de memorizar concepciones legales o disposiciones de ley, ustedes trascendieron ese ejercicio mecánico y auscultaron precisamente la fundamentación ideológica y política de disposiciones como la Ley 7, la Ley de las APP, las acciones estatales recientes y los métodos de participación y expresión de los ciudadanos y ciudadanas en una sociedad que aspira a ser democracia.

Al hacerlo, se posicionaron políticamente como colectivo con principios comunes, así como ideologías diversas, lo que principalmente enriquece los procesos deliberativos y las posiciones del grupo, haciéndolo un ejemplo de democracia participativa sin precedente en estos pasados años. Esta fue, y es, una muestra de responsabilidad ciudadana y universitaria de valía inconmensurable, que da cátedra de cómo debería ser un universitario comprometido especialmente con aquellas problemáticas sociales que necesitan de ayuda y, antes de eso, que necesitan ser vistas, oídas y entendidas. Y ante el miedo que suele infundir el calificativo de "ilegal", han sabido responder sabiamente entendiendo el Derecho, creo yo, mejor que tantos abogados y abogadas, incluyendo profesores y profesoras, como determinada institución y discurso social y político separado de lo que entendemos individualmente por justicia que, aunque no es un concepto genérico por su amplísima dificultad conceptual, sí tenemos trazos comunes de lo que significa en una sociedad como la nuestra. Al así hacerlo, han vinculado el Derecho, como institución, a la política y, a su vez, a la moral. Por esto, lo que presencié ayer fueron actos, debidamente deliberados dentro del grupo, que enfrentaron el derecho positivo y la situación jurídica actual mediante su negación misma, constituyendo actos ilegales fundamentados en principios de justicia y dignidad, lo que propicia el cambio del derecho positivo para atemperarse a los cambios inevitables de la sociedad.

Sin embargo, me quiero detener en un evento que no puede ser pasado por alto en la historia del CAED, porque no sólo me impresionó sobremanera al punto de jamás haber visto algo así en mi vida, sino que es la mejor prueba de lo valioso, organizados e importante, y necesario, de este grupo de universitarios y universitarias comprometidas. El último evento de desobediencia civil que se llevó a cabo no sólo fue una muestra de compromiso social inmenso fundamentado en principios claros de justicia social y compromiso político, sino una expresión de valentía como nunca la imaginé, no por dudar de la valentía de nuestros compañeros y compañeras, sino por la situación de peligrosidad que representaba para la misma integridad física y repercusiones legales que acarreaba. En un acto maravilloso y desprendido, estudiantes de Derecho se solidarizaron con manifestantes y desobedientes civiles ante un aparato absurdamente intimidante de parte del Estado, o sea, la fuerza policíaca y, más aún, la Fuerza de Choque, Operaciones tácticas y muy cerca hasta la policía montada. Este acto de solidaridad y desprendimiento, valiente por demás, los calificó como ciudadanos y ciudadanas protagonistas de la política en nuestra sociedad, enarbolando precisamente los principios que menos se valoran en nuestra palestra pública, y mostrando la esperanza de una nueva generación crítica que decidió no ser parte indiferente del sistema actual, sino llevar a cabo un papel protagónico en la esfera pública y política de nuestra comunidad.

Pero no sólo llevaron un acto políticamente precioso y que dio cátedra, de nuevo, de lo que es ser ciudadano y ciudadana, sino que también fue una muestra de democracia participativa excelsa, cuando, al percibir manifestaciones de otros integrantes que no eran cónsonas con los principios del CAED, entre el grupo se decidió qué acciones procedían y, al fin y al cabo, luego de parar la embestida de fuerza bruta de parte del Estado, con la titánica labor de la mediadora entre los manifestantes y la Policía, la profesora Érika Fontánez, a la que luego se le unió el Profesor Wiliam Vázquez y otros miembros mediadores, el CAED decidió no solidarizarse con actos violentos innecesarios que afectaron negativamente una expresión política jamás antes vista por este servidor. Esta movida política y crítica los engrandeció como colectivo y como líderes, cada uno de ustedes, en nuestra sociedad. En ese momento, que jamás sospeché, no pude sentir más orgullo, honra y alegría por lo que presenciaba.

Compañeros y compañeras, es un placer inmenso forjar una generación de ciudadanos y ciudadanas responsables, negando así la indiferencia tan burda que en muchas ocasiones crean las relaciones laborales y, cómo no, universitarias. Ayer fueron ustedes, los próximos abogados y abogadas, los que violaron la ley con la frente en alto, concibiéndose como personas con principios que trascienden el maniqueísmo peligroso e hipócrita de quien comprende las acciones políticas en sociedad dentro del marco miope del derecho positivo solamente, abstrayendo erróneamente la imbricación del Derecho con la Política. Tienen toda mi admiración y solidaridad, así como mi más alto respeto. Un placer conocerlos y estar viviendo esto.

Friday, October 16, 2009

Reflexión al CAED sobre la participación en los actos del 15 de octubre.


Cuando llegué al Expreso las Américas, mis compañeros y compañeras ya habían asumido su posición; estaban sentados en la brea entre dos masas. Unos, la falange de la División de Operaciones Tácticas formada en ocho filas, y otros, estudiantes y trabajadores convencidos de que hoy era el día en que se iban a redimir todas las desesperanzas del pueblo, pero desorganizados, e insubordinados ante cualquier llamado al raciocinio. La brea estaba caliente y los ánimos estaban más caldeados que el asopao que trajo la familia de Arturo el día del paro en la Universidad de Puerto Rico. ¿Miedo? Como quien sabe que es inminente el desenlace de la lucha del pueblo en las calles. Sobre ese sentimiento, el valor y el sacrificio de que nos enseñaron se compone la patria. Los compañeros del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho, hacían llamados a la resistencia no violenta, a la desobediencia civil, unos cantaban la Borinqueña de Gautier Benítez y otros la de Rodríguez de Tió, acostados en la brea y encadenados de brazos.
Se levantaban varias interrogantes sobre el humo de los neumáticos quemados por unos cuantos que no entienden que la resistencia no-organizada a la violencia represiva organizada del estado, es el equivalente a sentir el látigo inclemente del leviatán de Hobbes sobre la espalda. (1) ¿Podemos tener control sobre una masa enardecida que ha renunciado al uso de la razón que requiere la negociación? (2) ¿Estamos dispuestos a comprometer nuestra integridad física para defender a una masa desorganizada que ha perdido el control a nuestras espaldas? (3) ¿Y ellos, nos tomarán en consideración como parte del movimiento al tomar sus decisiones?
(1) Cuando vimos a la División de Operaciones Tácticas llegar, y la profesora Érika Fontánez Torres fue a negociar con ellos, en primera instancia, tampoco querían negociar. En este sentido, no se diferenciaba la posición de la Policía, de la posición de l@s estudiantes y trabajador@s. ¿Cuáles son las diferencias? Tenemos un problema de insubordinación. A ellos les basta una órden, mientras nosotros tenemos que negociar con cada manifestante individualmente, y aún cuando tomamos una decisión colectiva por medio de asamblea; conocemos quienes son l@s cuatro o cinco compañer@s, que no saben lo que es someterse a la determinación del colectivo. No podemos pretender tener control sobre TODA la masa, pero la primera premisa es errónea porque dentro del movimiento estudiantil y trabajador, siempre hay compañer@s que no pierden el uso de la razón, con éstos, hay que razonar.
Luego de este proceso, estoy convencido de que la mayor parte de los compañer@s tomará y acatará la decisión más razonable. Nuestro deber debe ser siempre el plantear, como movimiento estudiantil, esa decisión más razonable. Tenemos que saber cuándo negociar, cuando no negociar y cuando es mejor ceder una posición, según los números y las circunstancias, tenemos que saber elegir nuestras batallas, y siempre hacerlo como grupo. Hay otr@s compañer@s, que por su insubordinación, se quedarán luchando solos, y lo harán a su propio riesgo.
(2) Cuando algunos compañer@s me llamaron la atención a lo que sucedía en nuestras espaldas (quema de neumáticos, enmascarados con palos y piedras provocando a la policía, etc.) mi primera reacción, fue querer sacar a los compañer@s de la primera línea de batalla. No me parecía justo que comprometiéramos nuestra integridad física por defender en primera fila a esa masa desorganizada que había perdido el control y la compostura. Luego de lograda la negociación por la Profesora Fontánez y el ex presidente de la UTIER, Ricardo Santos, los compañer@s del Comité de Acción de Estudiantes de Derecho trataron de hacer a la masa retroceder con una cadena humana, el intento fue fútil. No quedaba más que retirarnos y eso hicimos. Poco a poco, al menos en el lado del expreso que estábamos posicionados, l@s otr@s compañer@s hicieron lo mismo, y solo permanecieron en el lugar aquell@s que tuvieron problemas con la negociación, de nuevo, se quedaron solos. De esta manera no nos expusimos a ser “carne de cañón” defendiendo a un pequeño grupo de personas que había perdido el control y quería que todo el mundo lo perdiera. Si querían confrontación, que se enfrentaran cara a cara con la División de Operaciones Tácticas.
(3) En la medida en que planteemos la alternativa más razonable en momentos decisivos, y en la medida en que sigamos demostrando nuestra combatividad y compromiso consistentemente en las luchas que se avecinan, nuestra voz será escuchada y respetada por el resto de l@s compañer@s en lucha. Solo así llevaremos este movimiento hacia donde tiene que estar encaminado, a la victoria, con el resto del Pueblo de Puerto Rico, y en contra de la Tiranía.

por: Gamelyn F. Oduardo Sierra

Wednesday, October 14, 2009

Carta abierta a mis compañeros y compañeras de la Escuela de Derecho

Saludos a todos y a todas. Quiero felicitar a los compañeros y compañeras que se dieron cita el lunes y el martes en los predios de la Universidad de Puerto Rico. Son un ejemplo para este país que tan trasquilado y malogrado está. Sépase que los y las estudiantes no tienen miedo a la verborragia vomitada súbitamente sin ningún tipo de reflexión ni ejercicio crítico del pensamiento. Insisto en que Arendt hizo el mejor diagnóstico de la contemporaneidad: adolecemos del peor mal, crasa incapacidad de pensar.

Hay un escrito dando vueltas en la red que sostiene, a raíz de una (mala) aplicación formalista, que el acto performativo de cortar la Ave. Ponce de León frente a la estación Universidad del Tren Urbano fue un acto terrorista. El autor sostiene que fue potencialmente destructivo para la infraestructura del país y hace un llamado al gobernador de Puerto Rico para que active el poder coercitivo del Estado.

Esto no sólo es una distorsión de la realidad que nace de un análisis simple y superficial de lo sucedido en estos dos últimos días. Es una verdadera negación al principios democráticos que posibilitan el Estado de Derecho a quién el autor busca representar. La protesta, como condición de posibilidad del Estado democrático de Derecho, es un ejercicio ciudadano que no podemos permitir que se presente discursivamente como un acto riesgoso a los ciudadanos, ciudadanas y al país. Al contrario, lo que pone en riesgo a los ciudadanos y a las ciudadanas es el llamado irreflexivo al uso de la fuerza y la violencia para acallar, silenciar y destruir la disidencia. La historia, desgraciadamente, tiene innumerables ejemplos de puesta en marcha de maneras homogeneizadas de pensar donde la pluralidad de todos y todas se va ciñendo cada vez hasta convertir a los hombres y mujeres en un gran hombre/mujer masa. Así comenzaron las máquinas de exterminio y los muertos y las muertas los cargamos en la espalda.

Por eso, entiéndanse los y las que hacen un llamado a la represión interpelados, que sobre su consciencia cargará la responsabilidad de la represión, abuso policíaco, persecución y hasta posibles muertes que su llamado produzca. En la coyuntura actual, donde momentos fascista y totalitarios invaden a diario la cotidianidad, los análisis superfluos como el que circula por el espacio cibernético es una falta de responsabilidad y sensibilidad que apoya y abona a la legitimación del uso de la fuerza por parte del Estado pero que sobre todo denota un gran desprecio a la democracia.

Mariana Iriarte